Flores, velas y rituales: muerte y cambio social en el México urbano

José Iñigo Aguilar Medina

Sé analizan los cambios del ritual del velorio en la cultura urbana de la zona metropolitana del valle de México con base en el cuestionario aplicado a 639 adultos, el cual indaga las preferencias sobre las acciones y los elementos simbólicos que dan forma a la ceremonia; las particularidades culturales desde las que se le valora y los criterios de lo que se considera que hay que hacer y lo que no en el ritual. Muestra una preferencia persistente por velar al difunto en casa, aunque con una tendencia a abreviar el ritual y a su secularización. Destaca la importancia de la acción de dar, recibir y devolver como expresión de solidaridad social, y analiza el simbolismo de flores y velas como elementos de conexión con el difunto. Concluye que el velorio urbano se configura como un espacio dinámico, donde se entrelazan tradición y modernidad y refleja las adaptaciones culturales ante la experiencia de la muerte en la metrópoli contemporánea.

Reflexionando sobre la comunidad pesquera a partir del trabajo, la interacción social y los modos de vida

Claudia Elizabeth Delgado Ramírez

La actividad pesquera se encuentra en diversas conversaciones actuales que enfatizan su dimensión económica, ecológica, territorial y cultural. Parte de estas conversaciones se gestan en campos inter y transdisciplinarios, en los que suele reconocerse la relevancia que los estudios antropológicos tienen para abordar las comunidades pesqueras. No obstante, es difícil encontrar la definición, delimitación y operatividad del uso de esa categoría que a menudo sirve como sinónimo de localidad, aldea, pueblo, actores sociales involucrados en la actividad pesquera o comunidad de trabajadores del mar. En este documento propongo una ruta para dar contenido a esa noción allegada a la antropología y, con frecuencia, dada por sentada; para ello, retomo algunas investigaciones a manera de brújula teórico-conceptual, así como cinco casos de estudio cuyo tratamiento ejemplifica las posibilidades heurísticas de la categoría comunidad y analíticas para definir una comunidad pesquera.

Posibilidades para el desarrollo socioterritorial: análisis del impacto de la pandemia de covid-19 en la comunidad Plan de Los Amates, Acapulco, Guerrero (2019-2023)

Angela Maleny Salto Morales
Neftalí García Castro

El estudio analiza el impacto del covid-19 en la comunidad Plan de los Amates a partir de las particularidades que presenta el territorio, con base en las categorías siguientes: territorio, vulnerabilidad social, resiliencia y desarrollo local; para ello, se recurrió al mapeo comunitario como instrumento técnico y vivencial, así como a la entrevista a profundidad, que contribuyó a reconstruir la realidad con base en la percepción y los saberes locales. Como resultado de la investigación, Plan de Los Amates ahora cuenta con un mapeo comunitario que le permite a los habitantes y a las autoridades identificar sus posibilidades de desarrollo, además de visibilizar aquellas situaciones que pasan inadvertidas, recuperándolas desde el saber colectivo. El trabajo permitió aplicar el mapeo comunitario como una herramienta para articular un conocimiento integral y horizontal, convirtiéndolo en una forma de producir territorio, dinamizando espacios de confianza para interpretar la realidad.

Peregrinación del pueblo San Juanico Nextipac a la basílica de Guadalupe

Abraham García Mejía
Ricardo García

Dentro del ciclo de peregrinaciones del pueblo de San Juanico Nextipac (alcaldía Iztapalapa, Ciudad de México), destaca en participación y antigüedad la que se dirige a la Basílica de Guadalupe, esto se corrobora a partir de los testimonios orales, de las fotografías de sus habitantes y principalmente, de los registros que se tienen el Archivo Histórico del Arzobispado de México y en el Archivo Histórico de la Basílica de Guadalupe; en ellos se menciona la participación del pueblo en la antigua “Fiesta de los Naturales”, y en el siglo XX se fijó al segundo martes de noviembre como la fecha para la peregrinación, que es organizada por tres mayordomías, cada una de las cuales tiene su historia y función propia.

Memorias de un proceso. El registro fotográfico de una peregrinación a veinte años de distancia

Leonardo Vega Flores

En este texto abordo la experiencia personal en el registro etnográfico, recordando el uso de la fotografía analógica durante una peregrinación guadalupana en Zimapán, Hidalgo, y mi paso hacia la actual fotografía digital. Reflexiono sobre las implicaciones de los cambios tecnológicos en el registro, la conservación, organización, consulta y difusión de los acervos.

La mano que mece la cuna El glifosato en México

Laura Elena Corona de la Peña

La Dirección de Etnología y Antropología Social (deas) organizó el 18 de abril de 2024 la mesa de discusión: Los impactos del glifosato: perspectivas antropológicas; varias colegas de este centro de trabajo participamos para hacer públicos nuestros hallazgos sobre los paquetes tecnológicos aplicados a la producción de alimentos. En este texto presento el contenido de la exposición que compartí ese día, a la que he añadido algunas reflexiones posteriores. Mi trabajo de investigación aborda algunas de las implicaciones que para las cocinas de nuestro país han tenido estos paquetes.

El ciclo de exhibición de productos audiovisuales de la deas; 50 aniversario

Teresa Mora Vázquez
Samuel Villela Flores

Con motivo de la conmemoración de los 50 años de la Dirección de Etnología y Antropología Social (1972-2022) se llevó a cabo un ciclo de exhibición de los documentales producidos por sus investigadores a lo lardo de los últimos 30 años. Los temas de los videos etnográficos fueron: 1. Ciclo festivo; 2. Exposiciones; 3. Fiestas patronales I y II, 4. Memoria y patrimonio; 5. Procesos artesanales; 6. Rituales cívicos y memoria; 7. Rituales mortuorios y familiares; 8. Rituales agrícolas I y II; 9. Movimientos sociales, y 10. Teorías y personajes. Cada núcleo temático fue presentado por sus autores, se contó con la participación de un comentarista de la propia dependencia y también se permitió la participación de los espectadores. Con la presentación del ciclo se pretendió dar difusión al conocimiento generado en las investigaciones desarrolladas en esa dependencia para hacerlo accesible al gran público.